سلام علیکم اینکه می گویند یکی از نشانه های بلوغ احتلام است ایا اگر از او مذی هم بیرون امده باشد به همان...
ج ( تحصیلات : دیپلم ، 20 ساله )
سلام علیکم
اینکه می گویند یکی از نشانه های بلوغ احتلام است ایا اگر از او مذی هم بیرون امده باشد به همان معنای احتلام است و بلوغ شده یا منظور احتلام به معنای خروج منی است؟
و ایا با خروج مذی بالغ می شود یا نه
ممنون
مشاور ( )
با عرض سلام وتبریک سال جدید! در سوالات شرعی خود حتما مرجع تقلید خودرا معین و در صورت عدم انتخاب با سوال از روحانیون آگاه مرجعی را انتخاب و در سوالات خود بیان نمایید. در پاسخ شما باید اول در باب نشانه های بلوغ جسمی پسران بگویمک بلوغ در پسران دیرتر از دختر دختران روی میدهد و معمولاً سنین ده تا شانزده سالگی زمان بروز بلوغ جسمانی در پسران است. سرعت بلوغ نیز در پسران کمتر از دختران است و به همین دلیل دوران بلوغ و تکمیل نشانههای آن در پسران بیش از دختران طول میکشد. نشانههای بلوغ در پسران که معمولاً از آنها با عنوان صفات ثانویه جنسی نیز نام برده میشود، عبارتند از: رشد بیضه، ترشح هورمونهای جنسی و افزایش تولید اسپرم رشد آلت تناسلی رویش موی صورت (ریش و سبیل) رویس موی زهار در پائین شکم و اطراف اندامهای جنسی رویش مو در زیر بغل و سایر بخشهای بدن تغییر در صدا و کلفت شدن یا مردانه شدن آن رشد بدنی و تغییرات جسمانی. نشانهء بلوغ شرعی در زن و مرد، یکی از سه جیز است : 1 روییدن موی درشت زیر شکم ، بالای عورت ؛ 2 بیرون آمدن منی ؛ 3 تمام شدن پازده سال قمری در مرد و نه سال قمری در زن .() (پـاورقی 1.امام خمینی ، توضیح المسائل ، مسئله 2252 البته بعضی از مراجع سه نشانه مزبور برای بلوغ پسر دانسته و در بلوغ دختری فقط تمام شدن نه سال قمری ملاک قرار می دهند. هر مسلمان پس از رسیدن به حدّ بلوغ ، مکلف می شود و موظف است همهء واجبات الهی را انجام دهد ومحرّمات را ترک کند. اما این که چه چیز در اسلام واجب و چه چیز حرام است ، باید انسان کارشناس فقهی و در این زمینه تخصص داشته باشد یا از اسلام شناس (مجتهد) تقلید کند. البته تقلید در فروع و احکام دین صحیح است ، ولی در اصول دین ، باید از روی دلیل اعتقاد پیدا کند؛ پس باید شخص بالغ در این زمینه مطالعهء لازم را انجام دهد.() (پـاورقی 2.اقتباس از مسئله ، شمارهء یک ، توضیح المسائل امام خمینی (ره )؛ ر.ک :توضیح المسائل مراجع ، ج 1 ص 325 منی آبی است که در اوج شهوت میآید و به دنبال آن بدن سست میشود. از نظر حکم شرعی نیز در مواردی که در ماهیت آب خارج شده شک دارید بنا را بر طهارت بگذارید و نیازی به غسل یا وضوی مجدد و یا شستن محل خروج نیست. زیرا ترشحاتی که هنگام تحریک جنسی حس میشود در صورتی که منی نباشد وذی و مذی است که پاک بوده و موجب غسل نمیشود. ضمنا یاد آور میشود مذی آبی است که نوعا هنگام تحریک جنسی و بعد از آن خارج میشود. وذی آبی است که بعد از خروج منی خارج میشود و مذی آبی است که بعد از بول کردن خارج میگردد. این رطوبتها همگی پاک بوده فقط اگر شخص استبرأ نکرده باشد و از او مذی خارج شود به دلیل تماس با بول نجس میباشد. اگر رطوبتی از انسان خارج شود و نداند منی است یا بول یا غیر اینها (مثل وذی مذی، ودی) چنانچه با شهوت و جستن بیرون آمده و بعد از بیرون آمدن، بدن سست شده، حکم منی را دارد. اگر هیچ یک از این سه نشانه یا بعضی از اینها را نداشته باشد، حکم منی را ندارد. بنابراین کسانی که پیوسته از آنها رطوبت خارج میشود و نمیدانند منی است یا غیر منی، غسلی بر آنها نیست و حکم منی را ندارد. در زن و مریض لازم نیست آب با جستن بیرون آمده باشد و لازم نیست بدن سست شود، بلکه اگر با شهوت بیرون آمده باشد، در حکم منی است. (2) پس راه تشخیص منی از رطوبتهای دیگر برای مریض این است که رطوبت با شهوت بیرون بیرون آمده باشد و اگر با شهوت نباشد، معلوم میشود منی نیست. رطوبتهای سه گانه (وذی، مذی، مدی) وجود دارند و پاک هستند و معمولاً هر مرد (خواه سالم یا مریض) در خود آنها را مشاهده کند. آبی که غالباً قبل از منی در هنگام شهوت به اوج نرسیده خارج میشود، پاک است و حکم منی را ندارد. و توضیح رطوبتهای سه گانه را در توضیحالمسائل مرجع تقلید خود ملاحظه فرمایید. پینوشتها: 1 - توضیح المسائل مراجع، مسئله 346 و 73. به آدرس زیر مراجعه فرمایید:http://bekran.blogfa.com/post-61.aspx امیدوارم به پاسخ خود رسیده باشید. موفق باشید.
{{Fullname}} {{Creationdate}}
{{Body}}